"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят"
"Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное"
Покаяние смиряет человека. Смирение восстанавливает в человеке Истину. Истина в человеке в правильном распределении того, что принадлежит Богу и своего. Причём при совершенно правильном распределении на стороне "своё" не остаётся ничего, кроме блаженной благодати.
Касательно сердца. Не поддавайтесь на излишество объяснений: Царствие Божие никак не достигается обилием объяснений. Вот написано, что помыслил человек в сердце своём, так и следует понимать, что не более чем в смысле, что он себе помыслил. Научный подход ничего не добавит, кроме как и всегда, разделения между христианами на разные подходы.
Если что кому Бог не даёт знать, то это однозначно значит о том, что это не является необходимым для счастья. Счастье же в совершенстве - реставрации в доверии в себе истинного человека, человека по первозамыслу, по воли Бога. Это же есть синонимом к обретению Царствия Божьего, что в человеке (Луки 17: 20-21), что давно приблизилось, но своими теориями, что усложняют всё человек всегда держит это Царствие на расстоянии. И это расстояние по научному никак по-другому не воспринимается как бесконечное. То есть, человек, несмотря на всю суть Евангелия - хорошей новости о приближении Царствия Божьего, всё равно умудряется закрыть Его, заключив в научную иллюзию бесконечности.
Хотя наука тут права в том, что по её расчётам человеку невозможно обрести Царствие Божие. И это только потому, что и согласно Библии это так и есть - невозможно, потому что наука берёт расчёт возможности от человека. Библия же говорит, что невозможно человеку (смиритесь), то возможно Богу. Другими же словами, не печитесь о том, что только во власти Бога.
Равняйте дорогу Господу.
А что же в Его власти?
Бог - Вседержитель. Он держит своей волей в существовании всякую вещь. Но это ещё слабо сказано, потому что, как говорит Иисус, что Бог ещё творит, то это, кроме смысла "новое" также означает и то, что всё постоянно есть творимым. Именно поэтому мы полно можем понимать, что Бог всеведущ, потому что из определения никакая вещь не может существовать, если Бог не знает её (не знает - значит нету воли на её существование). Что же касательно нас, то истинным будет считать, что только Бог может знать всякую вещь, её суть, её сердце так как она есть, потому что этим (благодаря) она и есть вообще. Это значит доверить всё наше знание Богу, как то что и знанием не есть. Ка уже и говорил недавно - поменяйте ничего нестоящие медяки своего знания на золото от Бога. На слух, идея из Евангелия о том чтобы отдать всё, умереть для себя хоть и не новая, но кто пробовал применить её к роям мыслей и огромному архиву информации, что осаждает наше сердце не оставляя ни щели, чтобы услышать Бога, узнать Его волю и исполнять её в каждый миг? А каждый миг Его воля обновляется так как и человек, и всё создание. Может теологи не замечали, что если Слово Бога постоянно исходит из Уст Его и в Нём всё сотворено, то не сотворено и оставлено, но пребывает в постоянном творении пока на это воля Бога.
Но к чему всё это...? Просто поймите, что невозможно человеку владеть знанием о чём-либо и только Бог знает всё должным образом.
Как же быть со знаниями, например, о Боге. Только доверием Богу достигается совершенство в сфере знания. Когда человек смиренно признаёт, что знать ничего не может и живёт уповая на Бога, вверив Ему себя, то обретает знание воли Бога, а этого достаточно для всего. Тяжело так поверить? Но хотя бы согласитесь, что такая вера больше старой. Так Иисус, глазами мира, родившись беспомощным ребёнком и пройдя всю жизнь беспомощно отдав себя на смерть показал путь совершенства в доверии Богу.
Призвание человека не есть планом на жизнь от Бога, оно меняется с каждым шагом человека, так что каждое звено становится частью нового плана. Это похоже как мы ступаем на недостроенный мост, который под наш шаг достраивает Бог. Поэтому и популярно сравнивать доверие с детской игрой, когда надо доверится другому, что тот словит.
В доверии Богу знания человека выглядят следующим образом.
Человек доверием очищает сердце и видит волю Бога, а знание о мире передаётся человеку в меру воли Бога о действии в этом мире - исполнении Его Воли. Вне этого всякое знание тщетно и, вредит пасивно или активно. Может возразите, что это так мало... В этом вопросе мало одного - вашей веры. Доверием узнайте Бога будучи верны в малом, а поставит над большим. Например, если будет воля Бога на исцеление через вас, то думаете важно сколько у вас знаний по анатомии, биологии и прочим наукам? Всё знание у Бога и его там и оставьте. Бог даст знать кого исцелить, если на то Его воля, а как исцелить - это именно то, что не так важно. Исцеление от Бога в том как человек исцелится имеет только одну истину - восстановление доверия к Богу. Иначе исцеление невозможно. Пути исцеления могут быть очень разными. Например Бог, через, кого-то или что-то даёт вам знать о чей-то болезни. Нормально христианин верой знает, что информация о больном к нему пришла не случайно, и он должен ответить на неё и Бог точно даёт знать как ответить. Если Его Воля на исцеление, то может ответом будет только движение в сердце, а может через встречу и какое-то действие.
Как и что в жизни верующего уже не важно, а важно то, что он слушает напрямую Волю Бога и живёт Ею каждый миг.
Если кто думает, что вот он, например, проповедник и это его призвание, то может это и так, но смиренно думать, что это только поточное дело. Смирение, которое всегда держит открытой Истине дверь сердца, не знает это призвание как то, что будет в следующий миг, а только то что есть сейчас. Не надо закрывать Волю Бога в понимание своего призвания, потому что сейчас ты проповедник, а через миг Воля Бога может быть, чтобы стать молчаливым отшельником. Если принимаете Волю Бога на проповедь, то принимайте также и на молчание, а что сверху этого, то просто мирские амбиции.
Доверие подаёт смирение считать по истине, что неважно какая будет Воля Бога, а важно только держать чистым сердце, чтобы слушать её и не прослушать её в следующий момент. Поэтому не помышляйте о себе как проповедник или что другое, потому что этим закрываете путь Воли Бога. Освободите себя от всего груза, что мешает слышать Бога.
Как новорожденный ребёнок доверяйте Богу - это единственный план на жизнь, что оправдает себя.
Комментарий автора: Доверие незаметно как нить на бусах, но на него нанизаны все добродетели.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 4789 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
